"Cijela zemlja Izrael obećana je djeci Božjoj... i ovdje ćemo izgraditi novi Hram u koji će cijelo čovječanstvo dolaziti i zajedno se moliti." To su riječi koje je novinaru BBC-ja uputio Moshe Feiglin, izraelski desničarski političar i nacionalist, dok se spuštao s platoa džamije Al-Aksa u Jeruzalemu, gdje se s grupom od dvadesetak drugih religioznih Židova molio i pjevao vjerske pjesme.

Feiglin je to izrekao otvoreno i samouvjereno, kao da u njegovim riječima nema ničeg spornog. Ipak, i njegove riječi i njegovi postupci u potpunoj su suprotnosti s osjetljivim sporazumom koji bi trebao čuvati mir na jednom od najsvetijih i emocionalno najnabijenijih mjesta na svijetu, piše BBC.

Velebni židovski Hram

Cilj Moshea Feiglina i njegovih istomišljenika je jednostavan: žele izgraditi novi, velebni židovski Hram upravo na mjestu koje je posljednjih 1400 godina jedno od najsvetijih mjesta islama - Al-Aksa. Kompleks, koji muslimani nazivaju Al-Haram al-Šarif (Plemenito svetište), a Židovi Brdo hrama, jedno je od najprepoznatljivijih i vizualno najdojmljivijih mjesta na Bliskom istoku.

Zlatom prekrivena Kupola na stijeni dominira ovim prostorom od 35 hektara i vidljiva je kilometrima uokolo. Al-Aksa se spominje u Kuranu i mjesto je s kojeg se, prema muslimanskom vjerovanju, prorok Muhamed uzdigao na Nebo. To je ujedno i mjesto namijenjeno isključivo muslimanskoj molitvi - no, postavlja se pitanje hoće li se to promijeniti?

To je mjesto ujedno i najsvetije u judaizmu. Ispod samog kompleksa, uz njegov potporni Zapadni zid, Židovi se mole i oplakuju uništenje židovskog Hrama koji se nalazio na platou iznad, a koji su Rimljani srušili prije gotovo 2000 godina.

Prema višedesetljetnom sporazumu poznatom kao Status quo, za kompleks Al-Aksa nadležna je islamska zaklada pod jordanskom upravom, poznata kao Vakuf. Ne-muslimanima je dopušteno posjetiti Al-Aksu, ali ne i moliti se ili obavljati vjerske obrede.

"Viševjerski centar"

I glavni rabinat Izraela te većina ultraortodoksnih rabina također zabranjuju židovsku molitvu na tom mjestu iz halahičkih, odnosno židovskih vjersko-pravnih razloga. Upravo te dogovore i pravila Feiglin i drugi sada otvoreno krše i ignoriraju.

Nedavna izvješća i tvrdnje da izraelski i američki dužnosnici zajednički rade na napuštanju Statusa quo izazvali su veliku zabrinutost. Prema pisanju portala Middle East Eye, koji se poziva na više izvora, novo tijelo koje je osnovala izraelska vlada proglasilo bi kompleks Al-Aksa "viševjerskim centrom".

Upitan o tim izvješćima na saslušanju u Kongresu, američki državni tajnik Marco Rubio rekao je da o njima "nema saznanja", iako je visoki američki veleposlanik u Izraelu, Mike Huckabee, često govorio o židovskim vezama sa svetim mjestima u Jeruzalemu i na okupiranoj Zapadnoj obali.

Druga izvješća navode da bi se na platou dopustila masovna židovska molitva te da bi sve aspekte upravljanja postupno preuzeo Izrael, koji je u ratu 1967. godine od Jordana zauzeo Istočni Jeruzalem, uključujući Stari grad i njegova sveta mjesta, zajedno s ostatkom Zapadne obale, te ga kasnije anektirao, što većina zemalja ne priznaje.

Osjetljivo pitanje

Ured izraelskog premijera u više je navrata ponovio da nije došlo do promjene Statusa quo. "To se neće dogoditi", upozorava dr. Mustafa Abu Sway, zamjenik voditelja Islamskog vijeća Vakufa. S vidikovca u Starom gradu priznaje da je kontrola nad Al-Aksom osjetljivo pitanje u kojem se izraelski akteri osjećaju ohrabreno.

Također strahuje, s obzirom na povijesni kontekst i ne bez razloga, da bi svaka formalna promjena Statusa quo lako mogla dovesti do nove eksplozije napetosti između Židova i muslimana.

"Pokušaj uspostave mira bez da se džamiju Al-Aksa ostavi na miru jednostavno je otvaranje Pandorine kutije. To ugrožava mir u regiji i okreće sve protiv svih", kaže Abu Sway, ugledni palestinski stručnjak za islamske studije i povijest regije.

Jordan, zaljevske zemlje i Egipat izrazili su uzbunu i zabrinutost zbog nedavnog narušavanja islamskog autoriteta nad Al-Aksom. I britanska vlada poručila je da se "povijesni aranžmani o statusu quo na svetim mjestima u Jeruzalemu moraju poštovati". No, neki otvoreni nacionalisti u Izraelu smatraju da zamah ide njima u prilog. "Brdo hrama je naše.

Međunarodna uzbuna

U našim je rukama!", skandirao je izraelski krajnje desni ministar nacionalne sigurnosti Itamar Ben-Gvir na snimci s prošlomjesečnog marša povodom Dana Jeruzalema koja se brzo proširila, nakon što je predvodio skupinu izraelskih nacionalista sa zastavama kroz Istočni Jeruzalem, uključujući muslimansku četvrt Starog grada, sve do platoa Al-Akse.

Izrazito kontroverzni član koalicijske vlade Benjamina Netanyahua redovito posjećuje Al-Aksu. Na snimci pjeva i maše izraelskom zastavom, što je u potpunoj suprotnosti sa Statusom quo. No za Ben-Gvira, koji je već iskoristio svoj ministarski položaj da dopusti židovske molitve i pjesme u dijelovima kompleksa, to je tek početak jačanja židovske i izraelske kontrole nad tim mjestom.

Prije više od 25 godina, u rujnu 2000., tadašnji desničarski političar Ariel Sharon učinio je nešto što se smatralo nezamislivim. U pratnji stotina naoružanih izraelskih policajaca, vođa oporbene stranke Likud prošetao je Starim gradom do platoa Al-Akse.

Taj se čin smatrao namjernom provokacijom i jednom od iskri koje su zapalile drugu palestinsku intifadu, odnosno ustanak, poznat i kao Intifada Al-Aksa. U sljedećih pet godina u nasilju diljem Izraela te okupirane Zapadne obale i Pojasa Gaze ubijeno je više od 4000 ljudi.