Beogradski advokat Čedomir Stojković, lider Grupe oktobar, govorio je za „Slobodnu Bosnu“ o posjeti predsjednika Srbije Aleksandra Vučića Bosni i Hercegovini i onome što je Vučić izjavljivao ranije za vrijeme članstva u Šešeljevoj Srpskoj radikalnoj stranci.

Stojković nam je otkrio i kako se još uvijek oporavlja od policijsko-pravosudne torture Vučićevog režima.

Stojković je proveo u Centralnom zatvoru u Beogradu mjesec dana, a potom još tri mjeseca u kućnom pritvoru zbog navodnog pozivanja na rušenje ustavnog poretka.

Apelacioni sud u Beogradu poništio je odluku Višeg suda u Beogradu o pritvoru u kojem je bio više od četiri mjeseca.

Apelacioni sud u Beogradu utvrdio da je svaki korak i svaki osnov njegovog pritvaranja bio nezakonit i protupravan, pa je odluke o pritvaranju i zabrani korištenja interneta poništio kao nezakonite.

Razgovarao: MARIO ILIČIĆ

Kako komentirate Vučićevo putešestvije po Bosni i Hercegovini, prije svega po bh. entitetu Federacija BiH?

-Vidim ovo u dva konteksta. Prvi kontekst jeste da se bliže izbori u Srbiji. I Vučić hoće da motiviše Srbe u Republici Srpskoj da za vreme izbora u što većem broju dođu u Srbiju, da bi sa dvojnim državljanstvom glasali u njegovu korist. Što nas dovodi u situaciju da će sudbinu Srbije da odlučuju Šipovo, Kupres i Mrkonjić Grad, gde je on bio. Tako da, to je prvi utisak.

Drugi utisak je da on nastavlja da podržava staru politiku Milorada Dodika, s kojim se video i primio ga u kući svoje prababe koja je renovirana. Jer, to je Vučiću bitno – da ceo region vidi da je kuća njegove prababe, kako god, renovirana. I sama činjenica da se on sreo sa Miloradom Dodikom svedoči da on podržava tu njegovu secesionističku politiku i da se ni u čemu od nje nije odmakao. A ja sam to i tvrdio sve vreme – da cela ova situacija oko Dodika, i tad i sad, predstavlja samo pauzu. Jednu pauzu u tom delovanju u cilju razgradnje Bosne i Hercegovine.

Vidjeli smo predsjednika Srbije pred renoviranom kućom njegovog oca kako hvali susjede muslimane kako su oni o njemu sačuvali imanje. To je rekao uživo u programu režimskih medija. Ali je malo drugačije govorio u ratu, tada je bilo "sto za jednoga". Kojem Vučiću vjerovati?

-Uvek ima samo jedan Vučić. To je Vučić koji je u politiku ušao na temelju velikosrpske ideologije Vojislava Šešelja, u čiju se stranku učlanio 1993. godine, u kojoj je politički zreo i sazreo. I Vučić koji uvek teži da bude na vlasti. To je jedan te isti Vučić. To je Vučić sa velikosrpskom ideologijom koji želi da ostane na vlasti. Ova prva tačka, to je njegov temelj. A ova druga tačka, to je tačka koja određuje njegovo ponašanje. Pa će on slagati šta god treba i reći šta god treba kada proceni da to može da doprinese njegovoj vlasti.

U ovom slučaju, on želi sebe da predstavi kao nekog pomiritelja. To je isto radio i kada je dolazio u Srebrenicu da oda počast. Ali je narednih deset godina u Srbiji kreirao propagandu koja podržava raspad BiH. Tako da, to je stalno njegovo ponašanje. I nema tu kome da se veruje. Mi verujemo Aleksandru Vučiću onome što on jeste. A ono što on jeste su odluke koje donosi. On je donio odluku da se vidi sa secesionistom Miloradom Dodikom. Kada on ne bi podržavao raspad BiH, on se ne bi u BiH viđao sa ljudima koji podržavaju taj raspad. Sama činjenica da se kao politički lider Srbije susrećete sa Srbima koji zagovaraju raspad BiH, to je politička činjenica da vi podržavate raspad BiH.

Sasvim je potpuno nebitno šta vi u kameru kažete. Da li je vama musliman bio dobar komšija ili nije bio dobar komšija. Kao što svi znamo, tokom SFRJ svi smo bili svima dobre komšije, ali to nikoga nije sprečilo da sprovede rat i da u ratu pobije ogroman broj nevinih i civilnih žrtava. Tako da te priče da li mu je komšija bio dobar, ili da li je on kao student držao za ruku i šetao Baščaršijom sa nekom muslimankom – to ni u čemu ne menja njegovu politiku. Njegova politika jeste raspad BiH.

Ne znam jeste li pratili, specijalci MUP-a Republike Srpske su uhvaćeni u šumama oko Bugojna. Bili su tamo u tobožnjoj zaštiti predsjednika Srbije. Ispraćeni su od strane specijalaca MUP-a Srednjobosanskog kantona, Oni su se tamo na kvadovima po šumama krili. Navodno su tu došli da čuvaju Vučića...

-Pa, da čuvaju Vučića po šumama... Je li Vučić bio u tim šumama? Onda su isto tako na kvadovima mogli da dođu i na Baščaršiju i pod istim izgovorom da kažu da čuvaju Vučića na Baščaršiji dok je on u Kupresu. Eto, to imam da kažem. Dakle, tu je očigledno u pitanju testiranje crvenih linija. Ja mislim da se o tome radi.

Što mislite o njegovim izjavama iz Martin Broda kada je kazao kako ne postoje bosanski ili hrvatski Srbi, kako su svi Srbi isti?

-Ja bih samo njegovu izjavu, ako prihvatimo taj način razmišljanje, morao da proširim i da kažem da su svi koji govore istim jezikom isti i da su onda i Srbi, i Hrvati, i Bošnjaci isto. Dakle, ili ćemo prihvatiti tu filozofiju, ili ćemo prihvatiti da ipak teritorija određuje i određenu političku pripadnost.

Međutim, upravo je Vučić bio taj koji je devedesetih dokazivao da niko od tih naroda nije isti i da svi ti narodi treba međusobno da ratuju i da se ubijaju. To je bila njegova retorika devedesetih. On je, dakle, tvrdio da više Jugosloveni ne postoje i da sada postoje Srbi, Bošnjaci i Hrvati, pa čak je tvrdio da Bošnjaci i nisu Bošnjaci, nego da su to Srbi koji su ne znam ni ja šta. Isto je tako tvrdio i za Hrvate, da ni Hrvati ne postoje, nego da su to Srbi koji su ne znam ni ja šta.

Međutim, razlika između Srba u BiH i Srba u Srbiji postoji u političkom uverenju. To političko uverenje, odnosno razlika u tom političkom uverenju, najbolje se vidi u tome što Srbi iz Srbije nemaju ambiciju da se – barem ovi koji nisu na vlasti – mešaju u izbore u BiH, dok se deo Srba iz BiH želi mešati u izbore u Srbiji. To je za mene neoprostiv politički greh.