Vladika Grigorije reagovao je na svom Instagram profilu na hajku koja se protiv njega vodi u tabloidima. "I te kako sam svjestan da možda ovog linča ne bi ni bilo da nije bilo mog pominjanja Kosova u medijima i ukazivanja na posljednje stradanje našeg naroda tamo. I, naravno, mog pominjanja nesretnog litijuma", napisao je vladika.

„Nemam običaj da se oglašavam povodom natpisa o meni u medijima, čak ni onda kada su – a tako je u 99 posto slučajeva – posredi notorne laži ili pak riječi i događaji izvađeni iz konteksta i netačno interpretirani. Iako svako trpljenje ima svoju granicu, pogotovo kada ono traje decenijama, vjerovatno bih (o)ćutao i povodom posljednjeg beskrupuloznog medijskog linča, koji se odvija trenutno, da kao sveštenik i episkop ne osjećam dužnost i obavezu da se oglasim pastve svoje radi, kao i radi svih onih čestitih i dobronamjernih ljudi koje pomenuti linč (i svi oni koji mu prethode) dovode u zabludu i smutnju“, piše vladika Grigorije.

Gostujuću u Radar forumu, na pitanje o položaju žene u crkvi, za koje se često može čuti da je podređen – recimo, žene mogu biti svetice, ali ne i sveštenice – vladika Grigorije je rekao da odgovora bezbroj, ali da nijedan neće biti dostatan.

„Nas koji smo dugo u crkvi, bavimo se njome i njenim učenjem, povređuje nas kad neko kaže da su žene u crkvi podređene. Dogmatski gledano, nema prepreke da žena bude sveštenik. Biti svetica je mnogo uzvišenije. U Justinijanovo vrijeme su preko stotinu žena bile đakoni, imale su najvišu ulogu, naime, da budu duhovnici. Kontekst je važan, i vrijeme – ženama su pristupale žene, jer su lakše razgovarale o problemima koji su ih mučili. S vremenom se to izgubilo, a trajalo je do 11. vijeka. U novijoj historiji, imamo dvojicu svetitelja koji su od ljudi i crkve pretrpjeli ogromne nepravde, Nektora Eginskog i Filareta Moskovskog, a obojica su rukopoložili neke žene za đakone, vjerovatno gledajući da obnove tu tradiciju.

Moj je utisak da je Hristos, glava i osnivač crkve, ženu podigao na mjesto koje joj niko nikad prije njega nije dodijelio. Žene su njegove učenice, putuju s njim, uče od njega i podučavaju druge. Na kraju su ostale s njim pod krstom, kad su se čak i apostoli razbježali“, rekao je vladika za Radar.

U objavi na Instagramu se pita odakle krenuti „kad je spisak grijehova koji mi stavljaju na teret poprilično narastao tokom godina“.

„Možda od isticanja činjenice da je plasiranje poluistina jednako opasno i štetno (a ponekad i opasnije) kao i širenje samih laži. Ili od toga da je izjava i incijativa, kako su je nazvali u medijima, da se ženama dozvoli rukopoloženje u sveštenički čin nije uopšte izjava, a kamoli inicijativa, već je namjerno pogrešno interpretiran i iz konteksta izvađen dio razgovora u jednom podkastu. Ili bi možda bilo najpreče da jednom zasvagda stavim tačku na spekulacije o mom tobožnjem nastojanju na ujedinjenju Srpske pravoslavne i Rimokatoličke crkve (na kome i kada bih radio ne bih imao moć da ga sprovedem u djelo). Evo, kažite mi od odakle da krenem vi koji sve te činjenice znate bolje od mene i koji ste upućeni vrlo dobro i u ono što se nikada zbilo nije. I te kako sam svjestan da možda ovog linča ne bi ni bilo da nije bilo mog pominjanja Kosova u medijima i ukazivanja na posljednje stradanje našeg naroda tamo. I, naravno, mog pominjanja nesretnog litijuma. Kako god, svako neka radi po svojoj savijesti, a ja sa svojom stojim pred Bogom“, piše vladika Grigorije.

Podsjećamo, vladika Grigorije saopštio je ranije da kao hrišćanin, episkop, građanin i čovjek ne podržava iskopavanje litijuma i uništavanje plodne doline Jadra ili bilo koje druge.

„I ne, ne vozim maserati. Nikada nisam imao skup automobil, a već dugo nemam ni lično, ni službeno vozilo. U Njemačkoj se vozim vozom ili metroom. To su vrlo lako provjerljive činjenice. Kao što se vrlo lako moglo provjeriti, da je nekom zaista bilo stalo do istine, da je sve što sam stvorio u Hercegovini, u Hercegovini i hercegovačkom narodu ostalo. I ponavljam, sve ovo pišem radi onih bezazlenih…“, završio je svoju objavu na Instagramu.