Beogradski profesor Milo Lompar koji je posljednjih mjeseci postao svojevrsna intelektualna zvijezda studentskih protesta i u kojem veliki dio pobunjenog naroda želi vidjeti nasljednika Aleksandra Vučića na čelu Srbije govorio je ovih dana u jednom podcastu. Pored mnogih tema iz prošlosti, objašnjavanja famoznog „srpskog stanovišta“, profesor Lompar se osvrnuo na nedavni koncert pjevača Marka Perkovića Thompsona u Zagrebu, smještajući taj događaj u kontekst hrvatske politike prema Srbima i Srbiji. 

„Vi sad imate kao ishod tog celokupnog jugoslovenskog procesa da par stotina hiljada ljudi peva pesme o koncetracionim logorima Jasenovcu i Gradišci Staroj i o nekoj hrvatskoj ruci koja će stići ljude i u Srbiji. Ne više samo hrvatske Srbe, nego i Srbe u Srbiji. Znači, hrvatska ruka će ubijati i u Srbiji i to se peva i to se smatra kao nekim incidentom, nestašlukom“, upozorio je Lompar.  

On dalje tvrdi da to nije slučaj nego da je riječ o „odbijanju da se vidi da je ustaška komponenta bitna komponenta hrvatske politike. Nije jedina, ali jeste bitna. I to baca jasnu svetlost na čuvenu Krležinu laž da su „tri kamiona ustaša donela vlast u Hrvatsku 1941.godine“. Ne, po Banovini Hrvatskoj iz 1939. godine formirana je seljačka straža, tako se zvala zbog Hrvatske seljačke stranke.

To su bili naoružani pripadnici unutar Banovine Hrvatske i oni su skinuli oznake seljačke straže i stavili oznake nove hrvatske države. Prema tome, nikakva tu tri kamiona ustaša nisu igrala ulogu, to je bila jedna bitna komponenta čiji je duhovni sadržaj bilo uklanjanje Srba iz Hrvatske. I sad se peva da bi se Srbi mogli ukloniti i iz Srbije. I onda vidite da šampioni demokratije poput nemačkih šampiona, poput Frankfurter Algemeine Zeitunga  ne vide u tome toliki problem, koliko vide problem u tome što na studentskom protestu neko pominje Kneza Lazara i što osuđuje čuveni srpski integralizam kao kulturnu činjenicu identiteta srpskog naroda. To su ozbiljne činjenice, ali naša vlast to ne želi da vidi“, upozorio je Milo Lompar.

(SB)