Bezuvjetna podrška njemačke vlade Izraelu ne samo da je sprječava da osudi smrt civila u Gazi – ona joj također omogućava da ignoriš način na koji se disidentski Jevreji u Njemačkoj bacaju pod isti autobus kao i u Izraelu, napisala je u tekstu za The Guardian Deborah Feldman.

Feldman je autorica memoara Neortodoksno: Skandalozno odbacivanje mojih hasidskih korijena i, na njemačkom, Judenfetisch. Živi u Berlinu sa dvojnim nemačkim i američkim državljanstvom.

Kako navodi, živi u Njemačkoj već skoro deceniju, ali jedini ljudi s kojima je ikada mogala razgovarati o sukobu na Bliskom istoku su Izraelci i Palestinci. Nijemci imaju tendenciju da prekinu svaki pokušaj konstruktivnog razgovora popularnom frazom da je tema previše komplikovana.

Kao rezultat toga, razumijevanje koje sam postigla o geopolitičkom razvoju u protekle tri decenije rezultat je privatnih razgovora, sigurno skrivenih od osuđujućih očiju njemačkog društva željnog da nam drži predavanja o tome kako je svaka kritika Izraela antisemitska.

Također sam otkrila da transakcijski odnos definira javno predstavljanje Jevreja u Njemačkoj – i zamagljuje poglede neviđene većine Židova koji ne pripadaju zajednicama koje financijski podržava njemačka država, i ne naglašavaju stalno izuzetan značaj bezuslovne lojalnosti državi Izrael. Zbog ogromne moći koju imaju službene institucije i zajednice, glasovi koji nisu u vezi često bivaju utišani ili diskreditirani, zamijenjeni glasnijim glasovima Nijemaca čiji kompleksi krivnje za holokaust dovode do toga da fetišiziraju jevrejstvo do tačke opsesivno-kompulzivnog utjelovljenja.

Kada sam nedavno objavila knjigu o ovom raširenom raseljavanju jevrejskog naroda u Njemačkoj od strane jednoumnih oportunista, reakcija je bila indikativna: novinar koji je pisao za njemačke jevrejske novine sve je sveo na mržnju prema Izraelu i moj navodni posttraumatski stres kao žena koja je napustila ultraortodoksnu zajednicu. Bauk jevrejskog naslijeđa se dosljedno koristi za moć, jer je samo jevrejstvo sveto i nedodirljivo.

Kao i većina sekularnih Jevreja u Nemačkoj, navikala sam na agresiju koju prema nama upućuje moćni entitet „zvaničnog judaizma“ koji podržava država. Pozorišne predstave koje su dobile ovacije u New Yorku i Tel Avivu otkazuju se u Njemačkoj na njen nalog, autori se povlače, nagrade se povlače ili odlažu, medijske kuće su pod pritiskom da isključe naše glasove sa svojih platformi. Od 7. oktobra, svako ko kritizira njemački odgovor na užasne napade terorističke organizacije Hamas podvrgnut je još većoj marginalizaciji nego inače.

Kada sam posmatrala kako su Palestinci, i muslimani uopšte, u Nemačkoj kolektivno smatraju odgovornim za napade Hamasa, potpisala sam otvoreno pismo zajedno sa više od 100 jevrejskih akademika, pisaca, umetnika i mislilaca, u kojem smo tražili od nemačkih političara da ne uklone posljednje preostale sigurne prostore za ljude da izraze svoju tugu i očaj. Zvanična njemačka jevrejska zajednica odmah je reagirala. I 1. novembra, baš kada sam se spremala da se pojavim u TV emisiji sa prorektorom Robertom Habekom, poslat mi je snimak posta u kojem je isti nemački jevrejski novinar koji je napao moju knjigu javno raspravljao o fantazijama o tome da me drže talac u Gazi. Zaustavilo mi se srce.

Odjednom mi je sve bilo jasno. Isti ljudi koji su zahtijevali da svaki musliman u Njemačkoj osudi Hamasove napade kako bi dobili dozvolu da kažu bilo šta drugo, bili su u redu sa civilnim smrtima sve dok su žrtve bili ljudi suprotnih stavova. Bezuvjetna podrška njemačke vlade Izraelu ne samo da je sprječava da osudi smrt civila u Gazi – ona joj također omogućava da ignorira način na koji se nesložni Jevreji u Njemačkoj bacaju pod isti autobus kao i u Izraelu.

Ljudi koji su užasno ubijeni i oskrnavljeni 7. oktobra pripadali su lijevo orijentiranom, sekularnom segmentu izraelskog društva; mnogi od njih su bili aktivisti za miran suživot. Njihova vojna zaštita je oduzeta zbog radikalnih doseljenika na Zapadnoj obali, od kojih su mnogi militantni fundamentalisti. Za mnoge liberalne Izraelce, državno obećanje sigurnosti za sve Jevreje sada je razotkriveno kao selektivno i uslovno. Slično u Njemačkoj, zaštita Jevreja se selektivno tumači kao da se odnosi isključivo na one lojalne desničarskoj nacionalističkoj vladi Izraela, piše Deborah Feldman.